夜上華山
第二天，龔破夭他們到達華山腳下的時候，已經是傍晚。華山雄偉奇險，且山勢峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以險峻稱雄於世，自古以來就有“華山天下險”、“奇險天下第一山”的說法。奇險能激發人的勇氣和智慧，不畏險阻攀登的
精神……秦陵寶藏藏於華山，是否就是要考人智慧？龔破夭不得而知。在山腳下的小酒館用了晚餐，他們便決定夜上華山。龔破夭知道，最早論到華山的古書，是《尚書•禹貢》篇，但最初華山不叫華山，而叫“惇物山”，華
山被稱為西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅•釋山》一書。西嶽這一稱呼據說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西嶽”。以後秦王朝建都鹹陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱為“西
嶽”。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢複了“西嶽”之稱，並一直沿用至今。由於華山太險，所以唐代以前很少有人登臨。曆代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。《尚書》載，華山是“軒轅皇帝會群仙
之所”。《史記》載，黃帝、虞舜都曾到華山巡狩。據記載，秦昭王時命工匠施鉤搭梯攀上華山。魏晉南北朝時，還冇有通向華山峰頂的道路。直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪穀而上開鑿了一條險道，形成
了“自古華山一條路”。這麼看來，秦陵的寶藏藏於華山，是極有可能的。龔破夭心道。秦始皇吞並六國，將六國的財富納為己有，顯然是發揚了秦昭王敢攀華山的冒險精神。況且，在秦朝那個年代的人看來，華山之險，隻有神仙才能
登臨。秦始皇愛神慕仙，希望自己的寶藏由神仙看管，也就順理成章了。出了小酒館，他們從北坡登山，走走自古華山那一條路。華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正
如《水經注》所說：遠而望之若花狀，故名。她東臨潼關，西望長安，南依秦嶺，北靠黃渭，古稱太華山。由中（玉女）、東（朝陽）、西（蓮花）、南（落雁）、北（五雲）五個山峰組成。遠望主峰狀如金元寶，與周邊環繞幾小山遠
望形似蓮荷；西峰翠雲宮前又有倒扣蓮花花瓣石，稱“花山”。整體為花崗岩斷塊山，最高峰海拔2154.9米……這都是龔破夭所知的有關華山的一些資料，感覺仍然是比較抽象。這下身在華山，他就像和華山握了手，頓感一種親切。在
華山古道上山，是從玉泉院開始，然後沿華山峪循行２０華裡開始登山，即可到達北峰。龔破夭發現，從華山峪而進，沿途曲折幽深，如深入夢境；自青柯坪而上，更是曆經奇險。有：“險光一線開，窄縫夾青天”的千尺山童；陡峭直
上的百尺峽；左壁右壑，狀如犁溝的老君犁溝；“路僅容趾，下臨絕壑”的擦耳崖；“崖如斬塊，挽索而上”的上天梯；“兩廂懸崖數萬仞，窺不見底……跨脊嶺而上”的蒼龍嶺。一路上，羅飛燕都嘟著小嘴，好像他龔破夭欠了她十萬
座金山似的。白祈知道是為什麼，偏裝懵扮傻，衝羅飛燕笑說，“是不是睡得太多，睡到腦袋麻木，才變得冇聲冇氣了？”“哼，你才腦袋麻木，我看你就是木頭。”羅飛燕乘機發泄心中的怨氣。龔破夭隻管埋頭走路，對羅飛燕的話充
耳不聞。倒是白祈仍然嘻皮笑臉，“嘻嘻，我是木頭就好了，就可以靜立在夜村，將昨晚夜村的神光幻影全收眼底。可惜你睡著了，要不—”“要不什麼？我才不稀奇。”羅飛燕硬聲硬氣的道。“不稀奇才怪。我看你就是假睡，當你
夭夭哥被妖女的琴聲牽著起舞的時候，你正在窗前悄悄偷看吧？”白祈笑道。“鬼才偷看他。”“鬼才信你。”白祈毫不客氣地回應。“哼，信不信由你。”羅飛燕冇好氣地答，目光卻怒怒地盯著龔破夭的後背。龔破夭感到脊梁冷颼颼
的。她真生氣了。龔破夭心裡苦笑了一下，卻冇有吭聲。華山古道又險又窄，他在前麵開路，每步都十分小心。雖說有點星光，但山深林密，古道是黑漆漆的，幾乎伸手不見五指。夜黑，山靜。古道上隻回響著他們的腳步聲。淩晨三點
，他們終於登上了北峰。北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，因位置居北得名。北峰四麵懸絕，上冠□□，下通地脈，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰。唐李白《西嶽雲台歌送丹丘子》詩曾寫到：“三峰卻立如欲摧，翠崖
丹穀高掌。白帝金精運元氣，石作蓮花雲作台。”峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拚接，渾然天成。絕頂處有平台，建有倚雲亭，是南望華山三峰的好地方。峰上景觀頗多，
有影響的如真武殿、焦公石室、長春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚雲亭、老君掛犁處、鐵牛台、白雲仙境石牌坊等，且各景點均伴有美麗的神話傳說。長春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說杜杯謙苦心修煉斷穀絕
粒，喜好吹奏長笛，經常叫徒弟買回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投於崖下，投完後再買，往而複始，從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起，便自號長春先生。真武殿為供奉鎮守九州的北方之神真武大帝而築。焦公石室、仙油
貢、神土崖皆因焦道廣的傳說得名。相傳北周武帝時，道士焦曠，字道廣，獨居雲台峰，餐霞飲露，絕粒避穀，身邊常有三青鳥，向他報告未來之事。武帝宇文邕聞知他的大名，便親臨山庭問道，並下令在焦公石室前建宮供他居住。築
宮時，峰上無土缺乏燈油，焦道廣默禱，便有土自崖下湧出，源源不絕。油缸裡的油也隔夜自滿，用之不竭。後來人們就把湧土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油貢。景點很美，龔破夭卻無心欣賞，當他還冇走到真武殿前的時候
，一陣輕微的噝嗦之聲突然從殿後傳來。誰—難道又是弄琴人？